يسهم الحس، أي الحواس الخمسة في تفسير بعض الآيات، وذلك لأنها ظواهر يعيشها الإنسان يوميا ويدركها وتفاصيلها بالحس. ومثاله قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا. وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا. وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا. وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا. وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا. وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا. وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا. وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا. لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا. وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} . [1]
ومما يمكن إدراكه بالحس، وإن خالف الحقيقة الشاملة ما جاء في وصف غروب الشمس خلف البحر، في قوله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا. إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا. فَأَتْبَعَ سَبَبًا. حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا [2]
هناك نصوص في القرآن الكريم يحتار القارئ فيها عند تحكيمه المدلولات اللغوية فيها. وهي من بعض أسرار القرآن التي لم نصل إلى اكتشافها بعد. ومن أمثلة هذه الآيات قوله تعالى: {وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما} ؛ أو قوله تعالى: {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما} . [3] وقد ورد، مثلا في تفسير الجلالين أنه لا مفهوم لشرط"ما ليس لك به علم".
ومن المتشابه قوله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا، ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} . [4] فقد ورد في الجلالين أنه لا مفهوم للشرط"إن أردن تحصنا". ولعل الأرجح أنها كانت تجارة رائجة مقترنة بالإماء، قبل الإسلام، فحرّمها الإسلام بطريقة تدريجية، ثم حرمها نهائيا بتحريم الزنا بصورها المختلفة.
ولعل المثال التالي يمثل التفسير بالرأي بطريقة مؤدبة. وهي تختلف عن الموجود في كتب الفرق الإسلامية المطرفة، مثل الشيعة والصوفية، حيث يقول المغربي في قوله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يقول أن معنى الكوثر} هو الخير الكثير. [5]
(1) النبا:6 - 16.
(2) الكهف:83 - 86.
(3) العنكبوت: 8؛ سورة لقمان: 15.
(4) سورة النور: 33.
(5) الكوثر: 1؛ الرومي 653 - 718.