ويختار السمين العظيم؛ لقول أبي أمامة بن سهل، قال: (( كنَّا نُسمّن الأضحية بالمدينة، وكان المسلمون يُسمّنون ) ) [1] . وهذا من تعظيم شعائر الله [2] ، وغير ذلك من الصفات الحسنة، التي تزيد الأضحية كمالًا، وجمالًا؛ لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا [3] ، وإن ضحى بكبشين فلا بأس، فعن أنس - رضي الله عنه - قال: (( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يضحي بكبشين، وأنا أضحي بكبشين ) ) [4] . وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله يقول: (( إذا ضحى بكبشين تأسيًا به - صلى الله عليه وسلم - فلا حرج ) ) [5] . وعن عائشة وأبي هريرة رضي الله عنهما: (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين، عظيمين، سمينين، أقرنين، أملحين، موجوءين، فذبح أحدهما عن أمته، لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ، وذبح الآخر عن محمد وعن آل محمد - صلى الله عليه وسلم - ) ) [6] .
وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحي بكبش أقرن، فحيل، ينظر في سواد، ويأكل في سواد، ويمشي في سواد ) ) [7] .
الأمر الثاني: الإحسان إلى الذبيحة، فيعمل كل ما يريحها عند الذَّكاة،
(1) البخاري، الأضاحي، باب أضحية النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أقرنين، ويذكر سمينين، رقم الباالنحل، قبل الحديث رقم5553.
(2) انظر: فتح الباري لابن حجر، 3/ 536.
(3) ومن الصفات التي ثبتت في الأحاديث في أضحية النبي - صلى الله عليه وسلم - الصفات الآتية:
1 -الكبش.2 - الأقرن.3 - الأملح.4 - قوائمه سوداء.5 - بطنه أسود.6 - ما حول عينيه أسود.
7 -يأكل في سواد. 8 - عظيم. 9 - موجوء.10 - سمين.11 - فحيل، وجاء في صحيح أبي عوانة كما قال ابن حجر في البلوغ 12 - ثمين. انظر: فتح الباري لابن حجر، 10/ 10.
(4) متفق عليه: البخاري، برقم 5553،ومسلم، برقم 966،وتقدم تخريجه في أول الأضحية.
(5) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم5553.
(6) ابن ماجه، كتاب الأضاحي، باب أضاحي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، برقم3122، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 3/ 81.
(7) أبو داود، كتاب الضحايا، باب ما يستحسن من الضحايا، برقم2796، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 2/ 184، ورواه الترمذي، كتاب الأضاحي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، باب ما جاء ما يستحب من الأضاحي، برقم 1496، والنسائي، كتاب الضحايا، باب الكبش، برقم 4402.