8 -إجابة دعوة مجيب المؤذن؛ لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلًا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تُعطه ) ) [1] .
9 -لا يردُّ الدعاء عند النداء، وتفتح أبواب السماء؛ لحديث سهل بن سعد - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء، وقلما تُردُّ على داعٍ دعوته: عند حضور النداء [2] ، والصف في سبيل الله ) )، وفي لفظ، قال: (( ثنتان لا تُرَدَّان - أو قلّما تُرَدَّان-: الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يُلحم بعضهم بعضًا ) ) [3] .
10 -الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة؛ لحديث أنس - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( الدعوة لا ترد بين الأذان والإقامة، فادعوا ) )، وفي لفظ أبي داود: (( لا يردُّ الدعاء بين الأذان والإقامة ) ) [4] .
11 -مجيب المؤذّن متَّبعٌ للنبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه السنة العظيمة، ممتثل لأمره، يُرجى له الهداية، ويرجى أن يدخل في قوله تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [5] .
12 -مجيب المؤذن يرجو الله واليوم الآخر، ويذكر الله كثيرًا؛ لأنه اتخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - أسوةً له، قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ
(1) أبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يقول إذا سمع المؤذن، برقم 524، وقال العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود، 1/ 157: (( حسن صحيح ) ).
(2) قال الألباني في صحيح الترغيب، 1/ 225: (( هذا اللفظ (( النداء ) )هو الذي تشهد له الأحاديث الأخرى ... دون لفظ (( حين تقام الصلاة ) )... وهذا الحين ليس وقتًا للدعاء، وإنما لتسوية الصفوف ... )) .
(3) أبو داود باللفظ الثاني، كتاب الجهاد، باب الدعاء عند اللقاء، برقم 2540، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 108، وابن خزيمة، 1/ 219، برقم 419، والحاكم، 1/ 198،
2/ 113، والبيهقي، 1/ 410، و3/ 360، والطبراني في الكبير، 6/ 5756، وصححه الألباني أيضًا لغيره، في صحيح الترغيب والترهيب، 1/ 224.
(4) أبو داود، برقم 521، والترمذي، برقم 212، ورقم 3594، وتقدم تخريجه.
(5) سورة النور، الآية: 54.