لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف بذي قرد: أرض من أرض بني سليم [1] ، فصلى الناس خلفه صَفَّين: صفًّا يوازي العدو، وصفًّا خلفه، فصلى بالصف الذي يليه ركعة، ثم نهض هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى )) . ولفظ النسائي: (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بذي قرد فصفّ الناس خلفه صَفَّين: صفًّا خلفه وصفًّا موازي العدو، فصلى بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ولم يقضوا ) ) [2] ؛لحديث حذيفة - رضي الله عنه: (( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى صلاة الخوف بهؤلاء ركعة، وبهؤلاء ركعة، ولم يقضوا ) ) [3] ،وسمعت شيخنا الإمام يقول: (( صلى بطائفة ركعة وبطائفة ركعة، ولم يقضوا فكان له ركعتان ) ) [4] .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (( فرض الله الصلاة على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم: في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة ) ) [5] ،قال الإمام الصنعاني رحمه الله: (( صلاة الخوف ركعة واحدة في حق الإمام والمأموم ) ) [6] ، وسمعت شيخنا الإمام ابن باز رحمه الله يقول عن هذا النوع: (( صلاة الخوف ركعة على أي حال كان، يعني للإمام والمأمومين ) ) [7] ، وهذه الأنواع الستة ثبتت، وذكرها أهل العلم [8] .
(1) ذو قرد: ماء على ليلتين من المدينة، بينها وبين خيبر، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إليه لما خرج في طلب عيينة حين أغار على لقاحه. معجم البلدان، 4/ 55.
(2) أحمد، 5/ 385، والنسائي، كتاب صلاة الخوف، برقم 1532، والبخاري بنحوه، في كتاب صلاة الخوف، باب: يحرس بعضهم بعضًا في صلاة الخوف، برقم 944، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي، 1/ 496.
(3) أحمد، 5/ 399، والنسائي، كتاب الخوف، برقم 1528، وأبو داود، كتاب صلاة السفر، باب صلاة الخوف، برقم 1246، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/ 342، وصحيح النسائي، 1/ 495.
(4) سمعته أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم 505.
(5) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، وقصرها، باب صلاة المسافرين وقصرها، برقم 687.
(6) سبل السلام، 3/ 213.
(7) سمعته أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم 507.
(8) انظر: المغني لابن قدامة،3/ 298 - 326،والشرح الكبير مع المقنع والإنصاف، 5/ 117 - 144، والكافي لابن قدامة، 1/ 267 - 272، وزاد المعاد، لابن القيم، 1/ 529 - 531.