معه )) [1] . وفي رواية: (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج وقد أقيمت الصلاة وعُدّلَت الصفوف حتى إذا قام في مصلاه انتظرنا أن يكبر انصرف، قال: (( على مكانكم ... ) ) [2] . وفي لفظ لمسلم: (( حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر ذكر فانصرف، وقال لنا: (( مكانكم ) )فلم نزل قيامًا ننتظره حتى خرج إلينا وقد اغتسل ينطف رأسه ماءً فكبر فصلى بنا )) . وفي لفظ: (( فأومأ إليهم بيده أن مكانكم ) ) [3] .
في حديث أبي بكرة دلالة على أن الإمام إذا صلى بالناس وهو جنب وهم لا يعلمون بجنابته أن صلاتهم صحيحة ولا إعادة عليهم، وعلى الإمام الإعادة، وذلك أن الظاهر أنهم قد دخلوا في الصلاة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم استوقفهم إلى أن اغتسل وجاء فأتم الصلاة بهم [4] .
وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - دلالة صريحة على أنه - صلى الله عليه وسلم - انصرف بعدما قام في مصلاه وقبل أن يكبر، وحديث أبي هريرة هذا معارض لحديث أبي بكرة [5] ،وقد أشكل ذلك على كثير من العلماء فقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله: (( ويمكن الجمع بينهما بحمل قوله (( كبّر ) )على أراد أن يكبر، أو بأنهما واقعتان، أبداه عياض والقرطبي احتمالًا، وقال النووي إنه الأظهر، وجزم به ابن حبان كعادته، فإن ثبت وإلا فما في الصحيح أصح )) [6] .وقال النووي-رحمه الله - عن حديث أبي بكرة: (( فتحمل هذه
(1) متفق عليه: البخاري، كتاب الغسل، باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب يخرج كما هو برقم 275، وباب: إذا قال الإمام مكانكم حتى نرجع انتظروه، برقم 640، ومسلم، كتاب المساجد، باب متى يقوم الناس للصلاة، برقم 605.
(2) البخاري، الطرف رقم 639.
(3) مسلم، برقم 605 و158 - (605) .
(4) معالم السنن للخطابي المطبوع مع مختصر المنذري لسنن أبي داود، 1/ 159.
(5) انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود، لمحمد شمس الحق العظيم آبادي، 1/ 396 - 398.
(6) فتح الباري بشرح صحيح البخاري، 2/ 122.