لكون النساء أقوم بمقصود الحضانة من الرجال فقط [1] [2] ؟ فعلى ذلك وقع الخلاف بين الفقهاء في الترتيب بين الجدات على ثلاثة أقوال:
القول الأول: يلي الأم في استحقاق الحضانة أمها، ثم أمهاتها، ثم أم الأب، ثم أمهاتها. وهذا قول الفقهاء من الحنفية [3] والمالكية [4] والشافعية [5] ورواية عن أحمد هي المشهور من المذهب [6] والصحيح [7]
واستدلوا بما يلي:
1 -قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع جدة ابنه عاصم،
(1) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام 34/ 122، زاد المعاد 5/ 438.
(2) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام 34/ 122، زاد المعاد 5/ 438. ')">">">"
(3) انظر: المبسوط 5/ 210، الدر المختار مع حاشيته 3/ 591، البناية شرح الهداية 5/ 473، تبيين الحقائق 3/ 47، البحر الرائق شرح كنز الدقائق 4/ 182 - 183.
(4) انظر: المقدمات الممهدات لابن رشد ص 438، حاشية الدسوقي 2/ 527، الخرشي على مختصر خليل 4/ 208، منح الجليل 4/ 422، مواهب الجليل 5/ 595.
(5) انظر: مختصر المزني ص 235، الحاوي الكبير 15/ 116، 120، مغني المحتاج 5/ 192، نهاية المحتاج 7/ 226. ')">">">"
(6) انظر: المغني 11/ 422، الشرح الكبير للمقدسي 24/ 475، الفروع 5/ 613، المبدع 8/ 231، الإنصاف 24/ 457، كتاب الروايتين والوجهين 2/ 244، منتهى الإرادات 4/ 471، كشاف القناع 5/ 496 - 497.
(7) انظر: الإنصاف 24/ 463. ')">">">"