وأمَّا منشأ الخلاف أو مبناه في هذه المسألة؛ فهو ما أوضحه القاضي أبو الوليد ابنُ رُشْدٍ الحفيدُ، حيث قال: وسبب هذا الاختلاف: تردُّدُ اسم الرَّكعة بين أن يدلَّ على الفعل نفسِهِ الذي هو الانحناء فقط؟ أو على الانحناء والوقوف معًا؟ وذلك أنَّه قال عليه الصلاة والسلام: «منْ أدركَ مِنَ الصَّلاة رَكعةً فقدْ أدركَ الصَّلاةَ» [1] قال ابنُ المُنْذِرِ: ثبَتَ ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(1) رواه ابن خزيمة في (صحيحه) : 3/ 57، وسيأتي تخريجه بالتفصيل، ص (189) تعليق (1) .