يقول ابن أبي العز الحنفي: (. . وإنما يمدح الرب تعالى بالنفي إذا تضمن أمرا وجوديا كمدحه بنفي السنة والنوم المتضمن كمال القيومية، ونفي الموت المتضمن كمال الحياة، ونفي اللغوب والإعياء المتضمن كمال القدرة. . .) [1] .
ثم قال: (إنه قيوم لا ينام، إذ هو مختص بعدم النوم والسنة دون خلقه فإنهم ينامون. . .) [2] .
(1) شرح العقيدة الطحاوية، ص 208.
(2) شرح العقيد الطحاوية، ص 124.