التفكر في مخلوقات الله وآياته يتفاوت فيه الناس، ويختلفون باختلاف الأشخاص والأحوال والأزمان، ويمكن أن نتبين نوعين ظاهرين للتفكر والنظر في آيات الله ومخلوقاته.
الأول: نظر إليها بالبصر الظاهر فيرى مثلا زرقة السماء ونجومها وعلوها وسعتها، ويرى سعة الأرض وامتدادها، وجبالها ووهادها، وهذا نظر يشارك الإنسان فيه غيره من الحيوانات وليس هذا المقصود بالأمر.
الثاني: أن يتجاوز هذا إلى النظر بالبصيرة الباطنة، ويتفاوت الناس في هذا تفاوتا عظيما، فمنهم من يأخذ بحظ يسير منه، ومنهم من يتجاوز ذلك حتى ينظر ببصيرته الباطنة سعة وعظمة ملكوت الله وهيمنته على خلقه؛ فيستدل بها على ما لله من صفات الكمال والجلال والعظمة والكبرياء [1] .
(1) انظر: ابن القيم، مفتاح دار السعادة ج1، ص199