ج: الثناء على عبده عند ملائكته. وقال آخرون: إن معناها الرحمة - يعنى اللهم ارحم محمدا - وهذا قول كثير، إن لم يكونوا الأكثر. وفيه قول ثالث: أن يثني على عبده، وأن يرحمه جميعا. وأشار إليه في تفسيره. والقول المقدم هو اختيار الشيخ، وابن القيم ذكر هذا في (البدائع) و (جلاء الأفهام) وهذا هو الراجح.