إن المتأمل في مقاصد الشريعة الإسلامية -حين شرعت العقوبات التعزيرية- يجد أنها تهتم بالمصالح التي تحفظ الضروريات الخمس من الدين والنفس والعقل والعرض والمال وتدرأ عنها المفاسد، وتلزم المجتهد بالنظر المتعمق في معاني الأحكام بعد معرفة عللها؛ لتكون الأحكام التي يتوصل إليها المجتهد من خلال اجتهاد متناسقة في النتيجة مع السنن العام الذي مضى عليه الشارع في تشريعه من مراعاة جلب المصالح التي تنفع العباد ودرء المفاسد عنهم؛ ولهذا رأى الشاطبي رحمه الله أن من الإسراف المذموم العمل بالظواهر على تتبع