واستفاد (النهي أن يرى عورة أخيه) [1] من حديث: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل [2] » ، وفهم (النهي عن تقدم رمضان بصوم) [3] من حديث: «لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا يومين [4] » واستنبط: (النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت) [5] من حديث: «إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت [6] » .
والقول بأن صيغة (لا تفعل) دالة على النهي هو مذهب الجماهير [7]
(1) سنن ابن ماجه ص217 كتاب الطهارة باب رقم 137.
(2) ورد من حديث أبي سعيد أخرجه ابن ماجه برقم 661، ومسلم 338، وأبو داود 4018، والترمذي 2794.
(3) سنن ابن ماجه ص528 كتاب الصيام رقم 5.
(4) ورد من حديث أبي هريرة أخرجه ابن ماجه برقم 1650، والبخاري 1914، ومسلم 1082،
(5) سنن ابن ماجه ص684 كتاب الكفارات باب رقم 13.
(6) ورد من حديث ابن عباس أخرجه ابن ماجه برقم 2117. قال في زوائد ابن ماجه: في إسناده الأجلح مختلف فيه، وباقي رجال الإسناد ثقات، وقد ورد النهي عن ذلك من حديث قتيلة أخرجه النسائي 7/ 6، وأحمد 6/ 371، والبيهقي 3/ 216، والحاكم 4/ 297، وصححه ابن حجر في الإصابة 4/ 389. ومن حديث الطفيل أخرجه أحمد 5/ 72، وابن ماجه 2118، وابن أبي شيبة 8/ 654، والطبراني 8214، وصححه البوصيري في زوائد ابن ماجه.
(7) العدة 2/ 425، تيسير التحرير 1/ 375، شرح الكوكب 3/ 77، اللمع 14