علي رضي الله عنه للجلاد: اضرب، وأعط كل عضو حقه، واجتنب وجهه ومذاكيره.
وعلي قولهم باتقاء المقاتل: حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه [1] » .
قال النووي: قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه، لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة، وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه؛ والشين فيه فاحش؛ لأنه بارز ظاهر لا يمكن ستره، ومتى ضربه لا يسلم من شين غالبا.
ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته، أو ولده، أو عبده، ضرب تأديب، فليتجنب الوجه [2] وقول الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة في شأن الغامدية: «ارموا واتقوا الوجه [3] » .
وإذا كان هذا في حق من تعين إهلاكه فمن دونه أولى [4] .
(1) متفق عليه واللفظ للبخاري، البخاري مع الفتح 5/ 182، ومسلم بشرح النووي 16/ 165.
(2) شرح النووي على مسلم 16/ 165
(3) رواه أبو داود 4/ 590، واللفظ له، والنسائي في الكبرى 4/ 287 قال الألباني: ضعيف الإسناد، ضعيف سنن أبي داود ص 443
(4) فتح الباري 5/ 183