قال المؤلف رحمه الله تعالى: [باب النذر] .
النذر: هو أن يلتزم مكلف مختار لله جل وعلا بما لا يجب عليه أصلًا بكل قول يدل عليه.
قولنا: (أن يلتزم مكلف مختار) : أي لا مكره.
وقولنا: (مكلّف) أي: عاقل بالغ، (مختار) لا مكره، (ما لا يجب عليه أصلًا) كصيام الإثنين فإنه لا يجب على المكلف فيلتزمه لله جل وعلا.
(بكل قول يدل عليه) أي: فإن كان ذلك مجرد نية فلا يلزم، بعض الناس يقول: إني نويت بقلبي أنه إن شُفي مريضي أن أتصدّق بألف، ولم أتلفظ، نقول: لا يلزمك ذلك، فإن النذر يكون بالقول.