ثم تحققت النبوءة عند القبض على الرب كما يلي (26/ 75: 69) : أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ جَالِسًا خَارِجًا فِي الدَّارِ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ جَارِيَة قَائِلَةً:"وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ الْجَلِيليِّ!". 70 فَأَنْكَرَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ قَائِلًا:"لَسْتُ أَدْرِي مَا تَقُولينَ!". 71 ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى الدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ:"وَهذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ!"72 فَأَنْكَرَ أَيْضًا بِقَسَمٍ:"إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ الرَّجُلَ!"73 وَبَعْدَ قَلِيل جَاءَ الْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ:"حَقًّا أَنْتَ أَيْضًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!"74 فَابْتَدَأَ حِينَئِذٍ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ:"إِنِّي لَا أَعْرِفُ الرَّجُلَ!"وَلِلْوَقْتِ صَاحَ الدِّيكُ. 75 فَتَذَكَرَ بُطْرُسُ كَلَامَ يَسُوعَ الَّذِي قَالَ لَهُ:"إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ". فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا.

قلت وماذا ينفعه بكاؤه وقد سلم إلهه ومعبوده فلمن يتوب؟

ثم يقال: أين هذا التصرف من قول خبيب بن عدي -رضي اللَّه عنه- وهو مصلوب واللَّه ما أحب أن أكون معافى في أهلي ورسول اللَّه تصيبه شوكة في مكانه الذي هو فيه.

3 -ومن العيوب اللاصقة بالجبين أمام كل ناظر هروب الأصحاب عند القبض على الرب فقد جاء في إنجيل متى 26/ 56 قوله بعد القبض على المسيح حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا.

قلت: حتى لو نهاهم عن القتال فما كان ينبغي لهم أن يتركوه ولو ماتوا معه، فالهرب في مثل هذا الموقف عار، فإن عثمان -رضي اللَّه عنه- نهى المسلمين عن القتال وأقسم عليهم وقد ثبت معه في الدار جماعة.

4 -ولم لا يفعلوا ذلك وقد عاتبوا امرأة ولاموها على أنها سكبت على رأسه قارورة طيب