حولي وقوتي مع أن التسليم في الحقيقة علة ولما كان سابقا على جميع الخلائف في حضرة العزة بنعت الانقياد بعز ربوبيته ومعرفته بجلال ديموميته أمره تعالى بان يعرف نفسه الشريفة المبرأ عن علة الحدثان لجميع الخلائق ليعرفه كل صادق ويطيعه كل محب موافق بقوله {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً} أي انا في مشاهدة قدم الله ابغى ستاثر على مشاهدته سواه حاشا من عظم شانه أن يكون عصوا لجماله من العرش إلى الثرى قال الجورجانى اسواه اطلب حافظ وراعيا ووكيلا وهو الذي كفانى الهمم وألهمنى الرشد قوله تعالى {وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا} أي ما عملت النفوس إلا ما الزمت عليها في الأزل فإذا عملت ترجع إليها لأن خالقها منزع عنها قال بعضهم لا تكسب من خير وشر وكل نفس إلا عليها اما الشر فهو ماخوذ به وأما الخير فهو مطلوب منه صحة قصده وحلوة من الريا والعجب ورويته من نفسه والتزين به والافتخار به والاعتماد عليه والإحسان فيه فإذا حصلته وجته عليه لا إله إلا ان يعفو الله عز وجل. انتهى انتهى {عرائس البيان، للبقلي. 1/} ...