قال: يا رسول الله، إنَّا نقرأ من القرآن فنرجو. ونقرأ فنكاد أن نيأس -

أو كما قال - فقال: ألا أخبركم عن أهل الجنة وأهل النار؟.

قالوا: بلى يا رسول الله

قال: (الم، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) ، إلى قوله (المفلحون)

هؤلاء أهل الجنة، قالوا: إنا نرجو أن نكون من

هؤلاء، ثم قال:(إن الذين كفروا سواء عليهم - إلى قوله:

عظيم)، هؤلاء أهل النار، قالوا: لسنا هم يا رسول الله، قال:

أجل.

وروى الترمذي فِي جامعه، والطبراني، وأبو يعلى فِي مسنده، وابن

حبان فِي صحيحه من طريقه، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، والدارمي

عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن لكل شيء سناماً، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها فِي بيته ليلا، لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهاراً، لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام.

وروى أحمد - قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح - والدارمي.

ومحمد بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحاكم وقال: صحيح على شرط

مسلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله

-صلى الله عليه وسلم -: تعلَّموا سورة البقرة، فإن أخْذَها بركة، وتَرْكَها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلَة.

قال الدارمي وأحمد، ثم سكت ساعة، ثم قال: تعلموا البقرة وآل

عمران فإنهما الزهراوان.

وقال الدارمي وأحمد: وأنهما يُظلان صاحبهما يوم القيامة، كأنهما

غمامتان.

وقال الجماعة: يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان - أو غيايتان - أو

فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا.

زاد الدارمي: وأن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه

القبر.

الحديث كما تقدم فِي الفضائل العامة.

قال شيخنا الحافظ شهاب الدين البوصيري: وله - أي أصل الحديث -

بدون هذه الزيادة شاهد عند البزار بسند صحيح، عن أبي هريرة رضي الله