الله سنَّ ، فتلزمنا سنته ، ثم نسخ اللَّه سنته بالقرآن ، ولا يحدث النبي - صلى الله عليه وسلم - مع القرآن سنة تدل على أن سنته الأولى منسوخة ، ألا يجوز أن يقال: وإنما حرم كل ذي ناب من السباع قبل نزول:

(قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ) الآية.

فلا بأس بأكل كل ذي روح ما خلا الآدميين.

السنة المأثورة: باب في (أكل لحوم الخيل والبغال والحمير) :

حدثنا المزني قال:

حدثنا الشَّافِعِي ، أخبرنا سفيان بن عيينه ، أخبرنا عمرو بن دينار قال: قلت

لجابر بن زيد: إنهم يزعمون أن النبي - صلى الله عليه وسلم -

"نهى عن لحوم الحمر الأهلية"

قال: قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري ، عندنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن أبى ذلك البحر - يعني ابن عباس رضي الله عنهما وقرأ: (قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ) الآية.

قال الله عزَّ وجلَّ: (وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ(146)

الأم: باب (ذبائح بني إسرائيل) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال الله عزَّ وجلَّ: (وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ) إلى قوله: (لَصَادِقُونَ) الآية.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: الحوايا: ما حوى الطعام والشراب في البطن.

فلم يزل ما حرم الله تعالى على بني إسرائيل - اليهود خاصة ، وغيرهم

عامة - محرماً من حين حرمه حتى بعث اللَّه جل جلاله محمداً - صلى الله عليه وسلم - ، ففرض الإيمان به ، وأمر باتباع رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وطاعة أمره ، وأعلم خَلقَه أن طاعتَه طاعتُه.