المحاربة: من الحرب ضد السلم ، والسلم: السلامة من الأذى والضرر والآفات والأمن على النفس والمال ، والأصل فِي معنى كلمة الحرب التعدي وسلب المال ، وحربية الرجل: ماله الذي يعيش به ، والفساد: ضد الصلاح ، وكل ما يخرج عن وضعه الذي يكون به صالحا نافعا يقال إنه فسد ، ومن كان سببا لفساد شيء يقال إنه أفسده ، فإزالة الأمن على الأنفس أو الأموال أو الأعراض ومعارضته تنفيذ الشريعة العادلة كل ذلك إفساد فِي الأرض ، والتقتيل: المبالغة فِي القتل بكونه حتما لا هوادة فيه ولا عفو من ولى الدم ، والتصليب المبالغة فِي الصلب أو تكرار الصلب كما قال الشافعي:

يصلب بعد القتل ثلاثة أيام بأن يربط على خشبة ونحوها منتصب القامة ممدود اليدين ، وربما طعنوا المصلوب ليعجلوا موته ، وتقطيع الأيدى والأرجل من خلاف: معناه إذا قطعت اليد اليمنى تقطع الرجل اليسرى ، والعكس بالعكس ، والنفي من الأرض:

النقل من البلد أو القطر الذي أفسدوا فيه إلى غيره من بلاد الإسلام إذا كانوا مسلمين ، فإن كانوا كفارا جاز نفيهم إلى بعض بلاد الإسلام أو بعض بلاد الكفر ، والخزي:

الذل والفضيحة ، ومن قبل أن تقدروا عليهم: أي من قبل التمكن من عقابهم.

الحزن: ألم يجده الإنسان عند فوت ما يحب ، وسارع إلى الشيء: إذا أسرع إليه من خارج ليصل إليه ، وأسرع فيه: إذا أسرع فيه وهو داخل فيه ، وهنا كان الكفار داخلين فِي ظرف الكفر ، محيطا بهم سرادقه ، والفتنة: الاختبار كما يفتن الذهب بالنار فيظهر مقدار ما فيه من الغش والزغل ، والسّحت: ما خبث من المكاسب وحرّم ، فلزم عنه العار وقبح الذكر كثمن الكلب والخنزير والخمر والرشوة فِي الحكم ، والقسط: العدل.

التوراة: الكتاب الذي أنزل على موسى ، والذين هادوا: هم اليهود ، والربانيون: