وسيئاتهم ليدخلوا الجنة" [1] ."
وذكره أيضا الحافظ ابن حجر واستدل له بما أخرجه الطبراني عن ابن عباس قال: السابق يدخل الجنة بغير حساب، والمقتصد برحمة الله، والظالم لنفسه وأصحاب الأعراف يدخلونها بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم" [2] ."
وقد ذكر جمع من أهل التفسير أن أصحاب الأعراف قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم [3] .
(1) النهاية في الفتن والملاحم (2/ 204) وانظر: تفسير ابن كثير (2/ 201، 202) .
(2) انظر: فتح الباري لابن حجر (11/ 428) .
(3) انظر: تفسير ابن جرير الطبري (8/ 192) ، وتفسير ابن كثير (2/ 201) ، وفتح القدير (2/ 208) .