أخرجه ابن المبارك: أخبرنا محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذرّ في صور الناس، يغشاهم الذلّ من كل مكان، يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال» «1» . أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن.

قلت: طينة الخبال: عرق أهل النار أو عصارتهم، شرابا أيضا لمن شرب المسكر، جاء ذلك في صحيح البخاري.

و عن جابر أن رجلا قدم من جيشان، وجيشان من اليمن، فسأل النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذّرة، يقال له: المزر، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «أ مسكر هو؟» قال: نعم. قال: «إن على اللّه عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال» . قالوا:

يا رسول اللّه؛ وما طينة الخبال؟ قال: «عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار» «2» .

و روي عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «المدينة مهاجري، وفيها مضجعي، ومنها مخرجي، حقّ على أمتي حفظ جيراني فيها، من حفظ وصيتي كنت له شهيدا يوم القيامة، ومن ضيّعها أورده اللّه حوض الخبال» . قيل: وما حوض الخبال؟

قال: «حوض من صديد أهل النار» «3» . غريب من حديث خارجة بن زيد، عن أبيه.

لم يروه عنه غير أبي الزناد، تفرد به عنه ابنه عبد الرحمن.

و روى الترمذي وأسد بن موسى، عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:

(1) أخرجه ابن المبارك في زوائد «الزهد» (191) وأحمد (2/ 179) والترمذي (2492) وغيرهم، وإسناده حسن.

(2) أخرجه مسلم (2002) .

(3) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (20/ رقم: 470) وجمال الدين المطري في «التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة» ص 48، 49.

من طريق: عبد السلام بن أبي الجنوب، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن معقل بن يسار مرفوعا.- وسقط ذكر عمرو بن عبيد عند الطبراني-.

و إسناده ضعيف جدا.

عبد السلام بن أبي الجنوب، «متروك الحديث» ، انظر «تهذيب الكمال» (11/ 455/ 3998) .

و عمرو بن عبيد شيخ القدرية والمعتزلة؛ متروك الحديث أيضا.

و أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 2180) من طريق: الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة، حدثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به مرفوعا.

و إسناده واه؛ محمد بن الحسن بن زبالة، كذّبه غير واحد.

لكن تابعه عليه محمد بن يحيى؛ أبو غسان، عن مالك به. عند ابن أبي خيثمة في «تاريخه» (ق: 63/ أ) .

و محمد بن يحيى؛ ثقة، واللّه أعلم.