و قال آخر:

وألحدوا محبوبهم وانثنوا ... وهمهم تحصيل ما خلّفا

وغادروه مسلما مفردا ... في رمسه رهنا بما أسلفا

ولم يزود من جميع الذي ... باع به أخراه إلا لفا

وخرّج أبو عبد اللّه الترمذي في «نوادر الأصول» ، عن سعيد بن المسيب قال: حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال: بسم اللّه وفي سبيل اللّه، فلما أخذ في تسوية اللحد، قال: «اللهم أجرها من الشيطان، ومن عذاب القبر» ، فلما سوّى الكثيب عليها، قام جانب القبر ثم قال: «اللهم جاف الأرض عن جنبيها، وصعد روحها، ولقّها منك رضوانا» . فقلت لابن عمر: شيئا سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، أم شيئا قلته من رأيك؟ قال: «إني إذا لقادر على القول، بل سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم» خرّجه ابن ماجه أيضا في سننه «1» .

و قال أبو عبد اللّه الترمذي رحمه اللّه: حدّثني أبي رحمه اللّه، قال: حدّثنا الفضل بن دكين، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، قال: «كانوا يستحبون إذا وضع الميت في اللحد أن يقولوا: اللهم أعذه من الشيطان الرجيم» «2» .

و روي عن سفيان الثوري أنه قال: إذا سئل الميت: من ربك؟ تراءى له الشيطان في صورة فيشير إلى نفسه، إني أنا ربك، قال أبو عبد اللّه: فهذه فتنة عظيمة. ولذلك كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يدعو بالثبات، فيقول: «اللهم ثبّت عند المسألة منطقه، وافتح أبواب السماء لروحه» . فلو لم يكن للشيطان هناك سبيل ما كان ليدعو له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يجيره من الشيطان، فهذا تحقيق لما روي عن سفيان. ذكره في الأصل التاسع والأربعين والمائتين.

(مسلم) عن ابن شماسة المهري، قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت، الحديث، وفيه: «فإذا دفنتموني فشنوا عليّ التراب شنّا، ثم أقيموا حول

(1) برقم (1550) وهو في «صحيح سنن ابن ماجه» برقم (1260) .

(2) ذكره الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (1/ 363) .