فالرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يعتبر امتناع جابر عن البيع، وسلمة عن الهبة، معصية.

لأنّ البيع، وفداء الأسرى، من أمور الدنيا، وليست من أمور الدين.

(والحديثان بتمامهما في صحيح مسلم) .

وائل: ما دامت السنة النبوية بهذه الأهمية، فلماذا لم يكتبها صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟

عارف: النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى صحابته عن كتابة السنة، حتى يتفرغوا لكتابة القرآن.

وأنت تعرف قلة الصحابة الذين كانوا يجيدون الكتابة، وقلة وسائل الكتابة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -.

جميل: ولعل النبي - صلى الله عليه وسلم - خاف من اختلاط القرآن بالسنة، عند الأجيال القادمة، فنهاهم عن كتابة السنة، حتى يتمكن القرآن من نفوسهم، وبعدها لا حرج عليهم أن يكتبوها.

عارف: الأصل في الحفظ عند الأُمة العربية يومها هو الحفظ في الصدور.

وقد قال ابن شهاب: والله ما دخل شيء قط ونسيته.

وقد عزم عمر بن الخطاب على كتابة السنة، بعد أن فرغ من كتابة القرآن.

ولكنه عدل عن ها وقال: إني كنت أريد أن أكتب السنة، ولكني ذكرت قوماً قبلكم كتبوا كتباً ثم انكبوا عليها، وتركوا كتاب الله.

وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيء أبداً.

هشام: يا أبي أنا أذكر أن بعض صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم -، كتب لنفسه مجموعة من الأحاديث التي سمعها من النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وائل: في أي مصدر قرأت هذا يا هشام؟.

هشام: في كتاب (جامع بيان العلم) لابن عبد البر.

وكتاب (تقييد العلم) للخطيب.

وائل: سأرجع إلى هذين المرجعين إن شاء الله لأنَّ الشيخ عارف عودني قراءة المصادر.

عارف: عندنا اليوم كبد وسمك، فتناولوا معنا طعام العشاء.

وائل: كبد وسمك؟ هذا الطعام يذكرني بسؤال.

السمك الميت ..

كيف يجوز أكله، والقرآن يحرم علينا أكل الميت؟.

عارف: يا وائل ...

النبي - صلى الله عليه وسلم - استثنى من الميت السمك والجارد واستثنى من الدم (الكبد والطحال) فهذا من باب تقييد السنة لمطلق القرآن.

ومن يقل: إن القرآن يغنينا عن السنة.

فقد حرم على نفسه الكبد والسمك.

وائل: حبي للكبد والسمك، سيزيذني اهتماماً بدراسة السنة.

يضحك الجميع - ونتركهم وهم يتناولون العشاءَ، وإلى لقاءٍ. انتهى انتهى {شريعة الله يا ولدي، للشيخ/ محمود غريب. ص: 35 - 58} ...