وألَّف محمد بن الحسين بن القاسم من علماء القرن الحادى عشر الهجري: كتابه"منتهى المرام، شرح آيات الأحكام"ولم نقف على هذا التفسير.

* ومن الإمامية الإثنا عشرية:

ألَّف مقداج السيورى، من أهل القرن الثامن الهجري: كتابه"كنز الفرقان فِي فقه القرآن"ومنه نسخة بدار الكتب المصرية، مطبوعة فِي مجلد صغير على هامش تفسير الحسن العسكرى.

وهناك كتب أُخرى فِي تفسير آيات الأحكام ذكرها صاحب كشف الظنون، لا نطيل بذكرها، كما لا نطيل بالكلام عن كل ما وصل إلينا من الكتب، ويكفى أن نعرض لأهمها وهو ما يأتى:

(1 - أحكام القرآن - للجصَّاص(الحنفى ) )

* ترجمة المؤلف:

هو أبو بكر، أحمد بن عليّ الرازي، المشهور بالجصَّاص. وُلِد رحمه الله تعالى ببغداد سنة 305 هـ (خمس وثلاثمائة من الهجرة) .

كان إمام الحنفية فِي وقته، وإليه انتهت رياسة الأصحاب. أخذ عن أبى سهل الزجَّاج، وعن أبى الحسن الكرخى، وعن غيرهما من فقهاء عصره. واستقر التدريس له ببغداد، وانتهت الرحلة إليه، وكان على طريق الكرخى فِي الزهد، وبه انتفع، وعليه تخرَّج، وبلغ من زهده أنه خُوطِبَ فِي أن يلى القضاء فامتنع، وأُعيد عليه الخطاب فلم يقبل. أما مصنفاته فكثيرة. أهمها كتاب"أحكام القرآن"وهو ما نحن بصدده الآن، وشرح مختصر الكرخى، وشرح مختصر الطحاوى، وشرح الجامع الكبير للإمام محمد ابن الحسن الشيبانى، وكتاب أُصول الفقه، وآخر فِي أدب القضاء، وعلى الجملة فقد كان الجصَّاص من خيرة العلماء الأعلام، وإليه يرجع كثير من الفضل فِي تدعيم مذهب الحنفية على البراهين والأدلة.

هذا وقد ذكره المنصور بالله فِي طبقات المعتزلة، وسيأتيك فِي تفسيره ما يؤيد هذا القول.

أما وفاته فكانت سنة 370 هـ (سبعين وثلاثمائة من الهجري) ، فرحمه الله ورضى عنه.

* التعريف بهذا التفسير وطريقة مؤلفه فيه: