{وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} [يوسف: 103] ، وقيل: {وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ} ، ثم قال تعالى: {وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى} [الأنعام: 35] ؛ يعني: في عالم الأرواح عند رشاش النور على الأرواح لجمعهم في قابليته النور مع القابلين الذين أصابهم النور، وقد اهتدوا به {فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [الأنعام: 35] ، الذين لا يعلمون الحكمة فيما جعلنا بعضهم قابلي نور الهداية والإيمان، وبعضهم غير قابلين إظهاراً للطف والقهر، وفي هذا إثبات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عالماً بهذه الحكمة، وفيه إشارة أخرى إلى أن هذا الخطاب أزلي خاطب النبي صلى الله عليه وسلم في الأزل {فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} في الدنيا فما كان منهم، ولو لم يخاطبه به لكان من الجاهلين، فإن كل أمر خاطب له النبي صلى الله عليه وسلم هو أمر التكوين، وكذلك النهي هو نهي الامتناع عن الكينونة.