ومعنى (منه) ههنا استعمال بعض تراب الصعيد في التيمم، خلافًا لمن جوز في التيمم ضرب اليد على موضع لا يعلق بيده منه غبار؛ لأنه إذا فعل ذلك لم يمسح بوجهه من الصعيد، وإنما مسح بوجهه كفًّا فارغة من الصعيد وترابه، وذلك عبث.

وقوله تعالى: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} .

يعني: من ضيق في الدين، ولكن جعله واسعًا حين رخص في التيمم.

وقوله تعالى: {وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ} .

قال الزجاج: دخلت اللام لتبيين الإرادة، المعنى: إرادته (لتطهيركم) .

قال المفسرون: يريد ليطهركم من الأحداث والجنابات والذنوب والخطيئات؛ لأن الوضوء يكفر الذنوب.

روى أبو أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الطهور يكفر ما قبله ويصير الصلاة نافلة".

وقوله تعالى: {وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ} . أي تبيان الشرائع.

وقال القرظي: أي: بغفران الذنوب، بيانه قوله تعالى: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ} [الفتح: 2] فلم يتم عليه النعمة حتى غفر له.

وفسر النبي - صلى الله عليه وسلم - تمام النعمة بدخول الجنة والنجاة من النار.

وقوله تعالى: {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: 6] .

قال عطاء: يريد لكي تشكروا نعمتي، وتطيعوا أمري. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 7/ 276 - 287} .