(وَتُجْزِئُ حَصَاةٌ نَجِسَةٌ مَعَ الكَرَاهَةِ) ؛ لإطلاق حديث ابن عبَّاسٍ لما لقط الحصى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ» [أحمد: 1851، والنسائي: 3057] .

-مسألةٌ: إذا وصل منًى(فَـ)ـإنَّه(يَرْمِي جَمْرَةَ العَقَبَةِ وَحْدَهَا)دون الوسطى والصُّغرى،(بِسَبْعِ)حصياتٍ؛ واحدةً بعد أخرى؛ لحديث جابرٍ في صفة الحجِّ، وفيه: «حَتَّى أَتَى الجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ، فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا».

-فرعٌ: (وَيُشْتَرَطُ) في رمي الجمار شروطٌ، منها:

1 - (الرَّمْيُ) ، بأن يرميَ الحصى رميًا، (فَلَا يُجْزِئُ الوَضْعُ) ؛ لأنَّه ليس برميٍ؛ لفعله صلى الله عليه وسلم، وقد قال: «لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ» [مسلم: 1297] .

2 - (وَكَوْنُهُ) يرمي (وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى) ، فلو رماها دفعةً واحدةً حُسِبَتْ واحدةً؛ لأنَّ المنصوص عليه تفريق الأعمال لا عين الحصيات، فإذا أتى بفعلٍ واحدٍ لا يكون إلَّا عن حصاةٍ واحدةٍ.

-فرعٌ: يُسْتَحَبُّ أن (يَرْفَعُ يُمْنَاهُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ) حال الرَّمي (حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ) ؛ لأنَّه أعونُ على الرَّمي.

-فرعٌ: (وَ) يُسْتَحَبُّ أن (يُكَبِّرُ مَعَ) رمي (كُلِّ حَصَاةٍ) ؛ لحديث جابرٍ