تعد هذه الآية من الآيات المعضلة عند كثير من المفسرين:
قال أبو بكر بن العربي:">"هذه الآية من مشكلات القرآن ... ولهذا أخذ العلماء فيها مآخذ متباينة" اهـ [1] .
وقال الشنقيطي:">"هذه الآية من أصعب الآيات تحقيقًا" اهـ [2] .
وإشكالها يكمن في وجهين:
أولهما: أنها جاءت بصيغة الخبر، قال ابن العربي:">"ذلك أن الله أخبر أن الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة، والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك، ونحن نرى أن الزاني ينكح العفيفة، ونرى الزانية ينكحها العفيف، فكيف يوجد خلاف ما أخبر الله به عنه؟" اهـ [3] [4] .
والجواب عنه من وجهين:
الوجه الأول:">"أن اللفظ وإن كان عامًّا لكن المراد منه الأعم"
(1) أحكام القرآن (3/ 1329) ، وابن العربي: أبو بكر محمد بن عبد الله الأندلسي من فقهاء المالكية ومن علماء الأندلس، توفي سنة (543 هـ) ، انظر: طبقات المفسرين للسيوطي ص 90، طبقات المفسرين للداودي (2/ 167) .
(2) أضواء البيان (6/ 81) ، والشنقيطي: محمد الأمين بن محمد المختار، من علماء شنقيط، قدم السعودية للحج ثم استقر بها، توفي سنه (1393 هـ) ، انظر: مشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ ص 517، معجم المفسرين لعادل نويهض (2/ 496) .
(3) أحكام القرآن (3/ 1329) ، بتصرف يسير.
(4) أحكام القرآن (3/ 1329) ، بتصرف يسير. ')">"