الظلمة طمعا في مزبلتهم مع علمهم بما هم عليه من شرب الخمور، وأنواع الفجور، وأخذ المكوس وقهر الناس على ما تدعوهم إليه أنفسهم الأمّارة وسفك الدماء وقمع من دعاهم إلى ما أنزلت به الكتب وأرسلت به الرسل، فلا يغتر هؤلاء الأراذل من الفقهاء، ويجب اتباع ما جاء به سيد السابقين واللاحقين صلى الله عليه وسلم .. كان الصحابة يصلون خلف من انتزع الأمر بالقوة، ويعاملوهم على ظاهرهم .. ويا أخي عاملوا من تلبس بالشريعة

وجهر بالعداء بإسم الشريعة معاملة أهل النفاق رحمة بأنفسكم، لنأخذ ما ظهر منهم ونكلهم إلى الله فهم أقل من ذبابة، إنما نفعل ذلك لأجل الشريعة التي يجب أن لا تعطل ويقبل ما ظهر من المرء من إسلام ولو كان باطنا عكس ذلك، ولنعتبر صلاتنا خلفه كمن صلى خلف إمام جنب فالصلاة خلف الجنب صحيحة .. أما أن ندمر أنفسنا ونبتدع في الدين ما لم ينزل الله به سلطانا اعتمادا على تصورات لبعض آراء العلماء ثم يؤصل لها دينا وسنة فهذا الذي نحتاج إلى أن نرده إلى الله ورسوله ليحكم فيه. صليت في أحد المصليات، ولم يكن به إمام راتب، صلى أحد أصحابي القدامى ولم يصلي الجماعة، وكان قد دخل السجن فتغير تصوره وحفظ القرآن فغرته نفسه، وكان الزرقاوي رحمه الله ينظر له أنه غال ويشاد الدين ..

، قلت له:"لماذا، لم تصل جماعة"، قال:"المساجد للأوقاف"، قلت:""

يقول الله تعالى:"وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحد"قال:"لهذا العصر أحكام تختلف، بعد أن سقطت الخلافة الإسلامية نحن في مرحلة استضعاف".. قلت له:"لماذا تصلي في المسجد إذن"، قال:"المسجد بقعة من بقع الأرض فحيثما صليت فهي لي مسجد،"قلت له الرسول صلى الله عليه وسلم:"علمنا كل شيء في الدين من لااله الإ الله حتى حين يدخل المرء الخلاء، ولم يبين لنا عدم الصلاة في المساجد آخر الزمان حين تذهب الخلافة، وحين تأت الفتن بل حث القرآن على الصلاة كثيرا، والأحاديث حثت على صلاة الجماعة كثيرا ثم أتيت له بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في الجماعة والتي ذكر منها أنها من سنن الهدى"إنهن من سنن الهدى فمن حافظ عليهن كن له نورا وبرهانا ... " فأخذ يشرق ويغرب""والحقيقة ان حجة هذا: أن الأئمة-الكرام- يتبعون الأوقاف والأوقاف تستمد شرعيتها من الانظمة الطاغوتية ف"تلقائيا"الأوقاف طواغيت، وما يتبعها ينطبق على من سار في ركابهم وإن إدعى ببعض دعواهم إكراها،"