فإن عفوت فذو فضل وذوكرم وإن سطوت فأنت الحاكم العدل

أما علمت بأن الله مطلع على الضمائر والأسرار والحيل

وكل خير وشر انت فاعله يحصى ولو كنت في الأستار والكلل

دع البطالة والتفريط وابك على شرخ الشباب الذي ولى ولم يطل

لاتحسبن الليالي سالمت احدا صوف فما سالمت الا على دخل

ولا تداهن فتى من اجل نعمة يوما ولو نلت منه غاية الأمل

واعمل بعلمك لا تهجره تشق به ... وانشره تسعد بذكر غير منخذل

ولا زم السنة الغراء تحظ بها ... وعد عن طريق الأهواء واعتزل

ولا تكن مضمرا ما لست تظهره فذاك يقبح بين الناس في الرجل

بقي الذين إذا تقولوا يكذبوا ومضى الذين إذا تقولوا يصدقوا

بلوت الناس قرنا بعد قرن ... فلم أر غير ختال وقال

(الجهاد جنس تحته أنواع متعددة، ولا بد يجب على المؤمن نوع من أنواعه، والجهاد وإن كان فرض على الكفاية فجميع المؤمنين يخاطبون به ابتداء، فعليهم كلهم اعتقاد وجوبه والعزم على فعله إذا تعين، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات ميتة جاهلية"،فأخبر أنه من لم يهتم به كان على شعبة من شعب النفاق) ربما كان هذا قول ابن تيمية. قال القرطبي:"كل من علم بضعف المسلمين عن عدوهم وعلم أنه يدركهم ويمكنه غياثهم لزمه أيضا الخروج إليهم فتح الباري (6/ 30) وقال ابن تيمية"إذا هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه فإن دفع ضررهم عن الدين والنفس والحرمة واجب إجماعا"الفتاوى الكبرى (4/ 607) ،ويقول ابن تيمية كذلك:"إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه الأقرب فالأقرب، إذ بلاد