إلى الجنة وإما إلى النار» «1» ، وذكر الحديث. أخرجه البخاري بمعناه.

و روى مالك موقوفا، والنسائي والبخاري مرفوعا عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من آتاه اللّه مالا فلم يؤدّ زكاته مثّل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوّقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه- يعني شدقيه- ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك ثم تلا ولا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ «2» الآية.

و ذكر مسلم من حديث جابر قال: «و لا صاحب كنز لا يؤدي فيه حقه إلا جاء يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني، فإذا رأى أن لا بدّ منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل» «3» . وذكر الحديث.

و عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قام فينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول وعظّم أمره ثم قال: «لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول اللّه أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك؛ لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول اللّه أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفينّ أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته شاة شاة لها ثغاء يقول يا رسول اللّه أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفينّ أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول اللّه أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفينّ أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول اللّه أغثني فأقول لا أملك لك من اللّه شيئا قد أبلغتك» «4» . أخرجه البخاري أيضا.

و عن ابن عمر رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إذا جمع اللّه الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان» «5» .

و عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة» «6» . وذكره أبو داود الطيالسي قال: حدّثنا قرة بن خالد، عن عبد الملك بن عمير، عن رافع بن شداد، عن عمرو بن الحمق الخزاعي؛ «أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «إذا آمن الرجل الرجل على دمه ثم قتله رفع له لواء غدر يوم القيامة» «7» .

(1) أخرجه مسلم (987) .

(2) أخرجه البخاري (1403) وأحمد (2/ 262) والنسائي (5/ 11) .

(3) أخرجه مسلم (988) .

(4) أخرجه البخاري (3073) ومسلم (1831) .

(5) أخرجه البخاري (6177، 6178) ومسلم (1735) .

(6) أخرجه مسلم (1738) .

(7) أخرجه الطيالسي (1285) بإسناد فيه ضعف.