صالح بن سرج، عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال: سمعت عائشة رضي اللّه عنها تقول وذكر عندها القضاة فقالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط» «1» .

(الترمذي) عن الحسن، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «تعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات؛ فأما عرضتان فجدال ومعاذير، فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله» «2» . قال أبو عيسى: ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة رضي اللّه عنه، وقد رواه بعضهم عن علي بن علي الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم.

و قلت: قوله وقد رواه بعضهم، هو وكيع بن الجراح ذكره ابن ماجه. قال:

حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا وكيع عن علي بن علي؛ فذكره.

قال الترمذي: «و تكلّم يحيى بن سعيد القطان في علي بن علي» . وخرّجه أبو بكر البزار أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال، وأما الثالثة فتطاير الكتب يمينا وشمالا» .

و ذكره الترمذي الحكيم في الأصل السادس والثمانين قال: «فروي لنا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أن الناس يعرضون ثلاث عرضات يوم القيامة، فأما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما العرضة الثالثة فتطاير الصحف» فالجدال لأهل الأهواء «3» يجادلون لأنهم لا يعرفون ربهم، فيظنون أنهم إذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم، والمعاذير للّه تعالى، يعتذر الكريم إلى آدم وإلى أنبيائه ويقيم حجته عندهم على الأعداء، ثم يبعثهم إلى النار، [فإنه يجب أن يكون عذره عن أنبيائه وأوليائه ظاهرا حتى لا تأخذهم الحيرة] «4» ، ولذلك قيل عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «لا أحد أحب إليه المدح من اللّه، ولا أحد أحب إليه العذر من اللّه» «5» .

(1) أخرجه الطيالسي في «مسنده» (1546) وأحمد (6/ 75) والبيهقي (10/ 96) . وإسناده ضعيف؛ انظر «الضعيفة» (3/ 279/ 1142) .

(2) تقدّم تخريجه والكلام عليه.

(3) في المطبوعة التي بين يدي- وهي مطبوعة دار الكتب العلمية بيروت- (1/ 276) : «فالجدال للأعداء» .

و في نفسي شي ء من هذه المطبوعة، إذ أن القرطبي ينقل في هذا الكتاب عن الحكيم الترمذي الأحاديث بأسانيدها، ولا أجد تلك الأسانيد في هذه المطبوعة، وفيها تحريف وسقط كبير، واللّه المستعان.

(4) ما بين المعقوفتين ساقط من مطبوعة دار الكتب العلمية لنوادر الأصول.

(5) أخرجه البخاري (4634، 4637، 5220، 7403) ومسلم (2760) واللفظ له.