فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وقال في آية أخرى: وقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [الزمر: 75] .

(ابن ماجه) قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا عباد بن العوام، عن حجاج بن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إن صاحبي الصور بأيديهما- أو في أيديهما- قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران» «1» .

(الترمذي) عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: ما الصور؟ قال: «قرن ينفخ فيه» «2» . قال: هذا حديث حسن.

و عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ» ؟ فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال لهم: قولوا: «حسبنا اللّه ونعم الوكيل» «3» . قال: حديث حسن.

و روي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ما أطرق صاحب الصور منذ وكّل به مستعدّا بحذاء العرش، مخافة أن يؤمر بالصّيحة قبل أن يرتدّ طرفه، كأن عينيه كوكبان دريان» «4» . أخرجه أبو الحسن بن صخر في «فوائده» وغيره.

و خرّج ابن المبارك ومؤمل بن إسماعيل وعلي بن معبد عن ابن مسعود؛ حديثا ذكر فيه قال: «ثم يقوم ملك الصور بين السماء والأرض فينفخ فيه، والصور قرن، فلا يبقى للّه خلق في السموات والأرض إلا مات، إلا ما شاء ربّك، ثم يكون بين النفختين ما شاء اللّه أن يكون، فليس من بني آدم خلق إلا وفي الأرض شي ء منه» . زاد

(1) أخرجه ابن ماجه (4273) وقال الألباني في «ضعيف سنن ابن ماجه» (867) : «منكر» .

(2) أخرجه الترمذي (2430) وأحمد (2/ 162، 192) وأبو داود (4742) ، وهو حديث صحيح.

(3) أخرجه أحمد (3/ 7، 73) والترمذي (2431، 3243) والحميدي في «مسنده» (2/ 332 - 333/ 754) وغيرهم، من طرق؛ عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري به.

و إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي.

لكنه توبع؛ تابعه أبو صالح عن أبي سعيد الخدري به.

أخرجه أبو يعلى (2/ 339 - 340/ 1084) وابن حبان (3/ 105 - 106/ 823) والحاكم (4/ 559) .

من طريق: الأعمش، عن أبي صالح به.

و إسناده صحيح. فصحّ الحديث، والحمد للّه.

و انظر «السلسلة الصحيحة» رقم (1079) .

(4) أخرجه الحاكم (4/ 558 - 559) وأبو نعيم في «الحلية» (4/ 99) وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (46، 83) وأبو الشيخ في العظمة» (3/ رقم: 391، 392) والذهبي في «العلو» (1/ 454/ 81) وغيرهم.

و هو حديث صحيح، انظر «الصحيحة» رقم (1078) .