و مثل هذا قول عمر رضي اللّه عنه: «اللهم قد ضعفت قوتي، وكبرت سنّي، وانتشرت رعيّتي، فاقبضني إليك غير مضيّع ولا مقصّر» فما جاوز ذلك الشهر حتى قبض رحمه اللّه، رواه مالك أيضا «1» .

و ذكر أبو عمر ابن عبد البر في «التمهيد» و «الاستذكار» من حديث زاذان أبي عمر، عن عليم الكندي قال: كنت جالسا مع أبي العباس الغفاري «2» على سطح، فرأى ناسا يتحملون من الطاعون، فقال: يا طاعون خذني إليك (يقولها ثلاثا) ، فقال عليم: لم تقول هذا؟! أ لم يقل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: «لا يتمنينّ أحدكم الموت فإنه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب» . فقال عبس: أنا سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول: «بادروا بالموت ستّا: إمرة السفهاء، وكثرة الشّرط، وبيع الحكم، واستخفافا بالدم، وقطيعة الرحم، ونشئا يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل ليغنّيهم بالقرآن وإن كان أقلّهم فقها» «3» . وسيأتي لهذا مزيد بيان في الفتن- إن شاء اللّه تعالى.

-وإسناده صحيح، صحّحه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» (402) وقال: «و سنده صحيح، وقد تكلّمت عليه في أول «الجنائز» من «إرواء الغليل» وقد كنت ذهبت في بعض التعليقات إلى تضعيف الحديث؛ فقد رجعت عنه ... ».

و انظر «إرواء الغليل» (3/ 147/ 684) .

و أخرجه أحمد (5/ 243) والترمذي (3235) من طريق: جهضم بن عبد اللّه اليمامي، حدثنا يحيى بن كثير، حدثنا زيد بن أبي سلام، أنه حدّثه عبد الرحمن بن عياش الحضرمي، عن مالك بن يخامر؛ أن معاذ بن جبل قال: فذكر حديثا طويلا وفيه هذا الدعاء.

و إسناده ضعيف، جهضم بن عبد اللّه اليمامي؛ «صدوق يكثر عن المجاهيل» ، «تقريب» (982) .

و ضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (1233) من حديث معاذ.

لكن يشهد له حديث ابن عباس كما تقدّم، فالحديث صحيح، واللّه أعلم.

(1) أخرجه مالك في «الموطأ» (2/ 268) - 41 - كتاب الحدود، رقم (10) . من طريق: يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أنه سمعه يقول: فذكر خبرا وفيه هذا الدعاء.

و قال ابن عبد البر: «هذا حديث مسند صحيح» . ثم ذكر بعد ذلك الخلاف حول سماع سعيد بن المسيّب من عمر، ورجّح سماعه، وهو الحقّ إن شاء اللّه تعالى في هذه المسألة حيث ذكر الحافظ ابن حجر سندا صحيحا بسماع سعيد من عمر؛ بيّنت ذلك في تخريج كتاب «الإتقان في علوم القرآن» للسيوطي، بجمع أقوال أهل العلم حول هذه المسألة.

(2) كذا والصواب: «مع عبس الغفاري» .

(3) أخرجه أحمد (3/ 494) والطيراني في «المعجم الكبير» (18/ رقم: 61) وابن عبد البر في التمهيد، (18/ 147) و «الاستذكار» (8/ 210/ 12154) من طريق شريك، عن أبي اليقظان، عن زاذان، عن عليم به.

و إسناده ضعيف؛ شريك بن عبد اللّه، ضعيف، وكذا أبو اليقظان؛ وهو عثمان بن عمير؛ «ضعيف، واختلط، وكان يدلّس» .

و أخرجه الطبراني في «الكبير» (18/ رقم: 58، 59، 60) والبزار (2/ 241/ 1610) - كشف-