68 -يَخُوضُونَ فِي آياتِنا بالاستهزاء.
70 -أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ أي تسلم للهلكة. قال الشاعر:
وإبسالي بنيّ بغير جرم بعوناه ولا بدم مراق
أي بغير جرم أجرمناه. والبعو: الجناية.
لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وهو الماء الحار. ومنه سمي الحمام.
71 -كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ أي هوت به وذهبت حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا يقولون له: ائتنا نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر. وأصحابه: أبوه وأمه.
74 -وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ قد ذكرته في كتاب «تأويل المشكل» .
75 -مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ملكهما. زيدت فيه الواو والتاء وبني بناء جبروت ورهبوت.
76 -جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ أظلم. يقال: جنّ جنانا وجنونا وأجنّة الليل إجنانا «1» .
77 -بازِغاً طالعا يقال: بزغت الشمس تبزغ أَفَلَتْ غابت 78 - الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أي لم يخلطوه بشرك. ومنه قول لقمان: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[سورة لقمان آية:
(1) المعنى: ستره.