فتقول إذا أخذت الأخت بسهمين ثوبًا وثلاثة دنانير وجب أن يأخذ بقية الورثة أربعة أشياء واثني عشر دينارًا وذلك يعدل ما حصل لهم وهو اثنان وثلاثون دينارًا فألق اثني عشر بمثلها يبقى أربعة أشياء تعدل عشرين دينارًا فقيمة الثوب خمسة دنانير كما قلنا فإن كانت المسألة بحالها والتركة ثلاثون دينارًا وعبدان متساويا القيمة أخذت إحدى الأختين للأبوين أحد العبدين فأسقط سهمها من المسألة وأسقط بمثلها العبد الآخر يبقى ستة تقسم العين عليها يخرج للسهم خمسة فقيمة العبد عشرة وبالجبر تجعل قيمة كل عبد شيئًا فإذا أخذت بسهمين شيئًا وجب أن يكون لباقي الوثة أربعة أشياء وذلك يعدل ما معهم وهو شئ وثلاثون دينارًا فألق المشترك يعدل الشئ عشرة كما قلنا (باب ذوي الأرحام)
وهم كل قرابة ليست بذي فرض ولا عصبة وهم أحد عشر صنفًا ولد البنات وولد الأخوات وبنات الاخوة وبنات الأعمام وبنو الإخوة من الأم والعم من الأم والعمات والأخوال والخالات وأبوالام وكل جدة أدلت بأب بين أمين أو بأب أعلى من الجد ومن أدلى بهم فهم يسمون ذوي الأرحام وكان أبو عبد الله يورثهم إذا لم يكن ذو فرض ولا عصبة إلا الزوج والزوجة روي هذا القول عن عمر وعلي وعبد الله وأبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء رضي الله عنهم وبه قال شريح وعمر