فيقال في الأول: اتابع واترس، وفي الثاني: قال تثاقل وقال تنزل.
وأما الفك فلأن"التاء"الأولى ليست بلازمة؛ لأنها مزيدة على وزن (فاعل) و (فعل) "فلما لم يلزم صار اجتماع المثلين غير لازم، وما لا يلزم -وإن كان ثقيلا- قد يحتمل لعدم لزومه".
الصورة الثالثة: وهي التي يكون فيها أحد المثلين هو"تاء" (افتعل) في نحو: اقتتل وافتتح، فيجوز فيه الوجهان: الإظهار والإدغام.
فالإظهار لأن"التاءين"في حكم المنفصلين من جهة أن"تاء"الافتعال لا يلزم أن يقع بعدها مثلها، بل قد يقع بعدها غير"التاء"نحو: اكتسب واقتصر واقترب وابتدع. . . ولا يقع بعدها"تاء"إلا إذا بني (افتعل) من كلمة عينها"تاء"نحو: استتر واكتتب، من: ستر وكتب، ولذا صار المثلان هنا كالمنفصلين وشبها باجتماع المثلين من كلمتين، وكما أنه لا يدغم المثلان