"أيها الناس قد آنَ لكم أن تنتهوا عن محارم الله تعالى ، فمن أصاب منكم من هذه القاذورات شيئاً فليستتر بستر الله ، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله"الحديث.

فأخبرهم أنه لا يكشفهم عما لا يبدون من أنفسهم ، وأنهم إذا أبدوا ما فيه الحق عليهم

أخذوا بدْلك ، وبذلك أمر اللَّه تعالى ذكره فقال: (وَلَا تَجَسَّسُوا) الآية ، وبذلك أوصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

الأم (أيضاً) : اللعان:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: ولا للإمام إذا رمى رجل رجلاً بزنا أو حد أن

يبعث إليه ، ويسأله عن ذلك ؛ لأن اللَّه - عز وجل - يقول:

(وَلَا تَجَسَّسُوا) الآية.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وإن شبه على أحد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث أنيساً إلى امرأة رجل فقال:"فإن اعترفت فارجمها"الحديث.

فتلك امرأة ذكر أبو الزاني بها أنها زنت ، فكان يلزمه - صلى الله عليه وسلم - أن يسأل ، فإن أقرَّت حُدَّت ، وسقط الحد عن قاذفها.

وإن أنكرت حُدَّ قاذفها.

قال الله عزَّ وجلَّ: (إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

الأم: باب (تقويم الناس في الديوان على منازلهم) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: قال اللَّه - عز وجل -: (إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

الآية ، وروي عن الزهري ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عرَّف عام حنين على كل عشرة عَريِفاً.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - للمهاجرين شعاراً ، وللأوس شعاراً ، وللخزرج شعاراً ، وعقد النبي - صلى الله عليه وسلم - الألوية عام الفتح ، فعقد للقبائل قبيلة