القراءة

قالون. 3 قالون بصلة الميم. 2 الأصبهاني. 1 الأزرق مع ملاحظ تقليل الأنصار مع النقل. ابن كثير بعدم الهمز في النبي وقراءته الخاصة. ابن عامر على هذا الوجه بعدم صلة هاء الضمير، ميم الجمع واندرج شعبة وأبو الحارث وخلف العاشر. يعقوب على هذا الوجه بضم عليهم. حفص بقراءة يزيغ بالياء. حمزة على هذا الوجه بضم هاء عليهم. يعقوب بالإدغام وضم هاء عليهم. أبو جعفر بضم السين في العسرة وصلة ميم الجمع. أبو عمرو بالإمالة في والأنصار والإظهار في كاد تزيغ واندرج الصورى ودورى الكسائى. ثم بالإدغام. ابن ذكوان بالسكت مع الفتح في والأنصار وقراءة تزيغ بالتاء واندرج إدريس. حفص على هذا الوجه بالياء في يزيغ. حمزة على هذا الوجه بضم عليهم. الرملى بالسكت والإمالة وتزيغ بالتاء.

رءوف: بدل الأزرق. وقراءة ابى عمرو وشعبة وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر بدون واو بعد الهمز والشاهد: (صحبة) (خما) رؤف. رءوف رحيم: الغنة لأصحابها.

قوله تعالى: وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ وَضاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا

الشرح والتحليل

1.حتى إذا: المد المنفصل. 2. عليهم الأرض: كسر الهاء والميم لأبى عمرو وضمهما لحمزة والكسائى ويعقوب وخلف. 3. الأرض: النقل والسكت. 4. عليهم أنفسهم: ميم الجمع المهموزة. 5. أن لا: الغنة.

ضاقت: الإمالة لحمزة وحده. لا ملجأ: توسط لا لحمزة ويأتى على سكت أل مع المفصول.

القراءة

قالون. 5 الغنة. 4 قالون بصلة الميم. ابن كثير بصلة هاء الضمير في إليه.

الغنة على ما سبق. 3 الأصبهاني بالنقل وصلة الميم المهموزة ووجهى الغنة.