1.الأولون: النقل والسكت. 2. والأنصار: أحكام التقليل والإمالة. وقراءة يعقوب برفع الراء والباقون بالخفض. والشاهد: الأنصار (ظ) ما برفع خفض تحتها اخفض وزد من (د) م. 3. اتبعوهم: ميم الجمع. 4. بإحسان رضى: الغنة. تجرى تحتها: ابن كثير وحده بزيادة من قبل تحتها مع الخفض. والباقون بحذف من وفتح تحتها وسبق الشاهد. 5. فيها أبدا:

المنفصل ولاحظ وقف حمزة كما هو معروف وليس له هنا امتناعات.

القراءة

قالون. 5 قالون بالتوسط. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. 4 الغنة على ما سبق ما عدا حمزة. 3 قالون بصلة الميم وقصر وتوسط المنفصل. ابن كثير بقراءته المشروحة مع صلة عنه. الغنة

على ما سبق. 2 أبو عمرو بالإمالة وقصر المنفصل ثم بالتوسط واندرج الصورى ودورى الكسائى. الغنة لأبى عمرو والصورى. يعقوب بقراءته المشروحة وقصر وتوسط المنفصل. يعقوب بالغنة على وجهيه. 1 ورش بالنقل والتقليل وبقية وجوهه. الأصبهاني بقراءته المعروفة ووجهى الغنة.

ابن ذكوان بالسكت والفتح وتوسط المنفصل وذلك لما عدا الرملى واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد ثم بالتسهيل مع المد والقصر. الغنة لابن الأخرم. الرملى بالإمالة وترك الغنة والتوسط.

تحرير دقيق لحمزة في قوله تعالى (وممن حولكم)

أل/ المفصول/ المدينة

سكت/ ترك/ الفتح للراويين

سكت/ سكت/ الفتح والإمالة للراويين

ترك/ ترك/ الفتح للراويين والإمالة لخلاد

نحن نعلمهم: الإدغام والإخفاء وهو خاص بأبى عمرو. عليهم، غفور رحيم:

لا يخفى.

قوله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ

الشرح والتحليل

1.من أموالهم: النقل والسكت. 2. أموالهم: ميم الجمع. 3. وتزكيهم:

يعقوب بضم الهاء وصلا ووقفا. 4. عليهم: ضم الهاء لحمزة أولا. وسبق توقف يعقوب. ويسهل الجمع بعد معرفة أن تطهرهم فيها الوجهان في الراء للأزرق.

قوله تعالى: إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ

الشرح والتحليل

1.صلاتك: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق وقراءة حفص وحمزة والكسائى وخلف بالتوحيد وفتح التاء والشاهد: صلاتك ل (صحب) وحد مع هود وافتح تاءه هنا. 2.

سكن لهم: الغنة ويسهل الجمع بعد ذلك.

أن الله هو، وأن الله هو: الإدغام. ويأخذ: إبدال الهمز. فسيرى الله للسوسى وسبق بنفس الربع ولا امتناعات له هنا.