أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج هشام والكسائى وخلف العاشر.

ثم بإبدال الهمز. إدريس بالسكت. الأزرق بالطويل وقراءته المعروفة.

النقاش بترك السكت. ثم بالسكت. حمزة بالإدغام وترك السكت. ثم بسكت المفصول فقط. ثم بسكت المد أيضا.

وطبع على: الإدغام. وأنفسهم: وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق. الخيرات:

ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.

قوله تعالى: وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ

الشرح والتحليل

1.وجاء: الطويل والإمالة. 2. المعذرون: يعقوب بسكون العين وكسر الذال مخففة والباقون بفتح العين وتشديد الذال والشاهد: و (ظ) له المعذرون الخف. ولاحظ فيها الوجهان في الراء للأزرق. 3. الأعراب:

النقل والسكت. 4. ليؤذن لهم: إبدال الهمز والإدغام مع الإبدال لأبى عمرو ومع تحقيقه ليعقوب. 5. لهم: ميم الجمع.

القراءة

قالون. 5 قالون بصلة الميم. 4 أبو عمرو بإبدال الهمز والإظهار. أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم. أبو عمرو بالإدغام. 3 الأصبهاني بالنقل.

حفص بالسكت. يعقوب بقراءته المشروحة والإظهار والإدغام. 1

الأزرق بالطويل. الداجونى بالإمالة. ابن ذكوان بالسكت واندرج

إدريس. النقاش بالطويل والإمالة وترك السكت. ثم بالسكت واندرج حمزة في الوجهين. حمزة بالسكت العام.

المرضى، غفور رحيم، عليه، ألّا: لا يخفى. ولاحظ عدم مجيء الغنة في ألّا على المد للحلوانى. حزنا ألا: النقل والسكت.

الجزء إِنَّمَا السَّبِيلُ

أغنياء وقفا، يعتذرون، إليهم: لا يخفى.

قوله تعالى: قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ

الشرح والتحليل

1.تعتذروا: الوجهان في الراء للأزرق. 2. نؤمن: إبدال الهمز، الإدغام.

3.لكم: ميم الجمع. 4. من أخباركم: السكت. 5. أخباركم: الإمالة كما سيأتي في القراءة.

القراءة

قالون واندرج حمزة. 5 أبو عمرو بالإمالة واندرج وجه الإمالة للصورى واندرج دورى الكسائى. 4 ابن ذكوان عدا الرملى بالسكت وفتح أخباركم واندرج حفص وحمزة وإدريس. الرملى بالسكت والإمالة.

حمزة بالنقل وفتح أخباركم. 3 قالون بصلة الميم. 2 الأزرق بإبدال الهمز والنقل والتقليل في أخباركم. الأصبهاني بالفتح. أبو عمرو بترك النقل والإمالة. أبو جعفر بصلة الميم. أبو عمرو بالإبدال والإدغام والإمالة.