75 -مَلَكُوتَ**: ملك كرهبوت ورحموت من الرّحمة والرّهبة.

76 -جَنَّ**: غطى عليه وأظلم.

أَفَلَ**: غاب.

77 -بازِغاً: طالعا.

91 -وَما قَدَرُوا اللَّهَ**: ما عظّموه ولا وصفوه ولا عرفوه حقّ عظمته وصفته ومعرفته.

92 -أُمَّ الْقُرى **: أصلها وهي مكة؛ لأن الأرض دحيت من تحتها.

93 -غَمَراتِ الْمَوْتِ: شدائده التي تغمره وتركبه كما يغمر الماء الشيء: يغطّيه.

الْهُونِ**: الهوان.

94 -فُرادى **: جمع فرد وفرد وفريد، وكأنه جمع فردان ككسالى وكسلان، ومعناه: كل منفرد من شقيقه وشريكه.

خَوَّلْناكُمْ: ملّكناكم.

بَيْنَكُمْ**: وصلكم، وهو من الأضداد، للوصال والفراق.

95 -فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى: شاقّهما بالنبات.

96 -فالِقُ الْإِصْباحِ: شاقّه حتى يتبيّن من الليل.

سَكَناً**: يسكن فيه الناس سكون الراحة.

حُسْباناً**: يجريان بحساب معلوم عنده. يقال: خذ كل شيء بحسبانه: أي حسابه. وقيل: جمع حساب كشهبان وشهاب.

98 -أَنْشَأَكُمْ**: ابتدأكم وخلقكم.

فَمُسْتَقَرٌّ**: في الصلب.

وَمُسْتَوْدَعٌ: في الرّحم.

99 -قِنْوانٌ: عذوق النخل، جمع قنو، كصنوان وصنو.

مُشْتَبِهاً: في المنظر.

وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ**: في الطعم حلوا وحامضا. وقيل: مشتبها في الجودة والطّيب، وغير متشابه في اللون والطّعم.

يَنْعِهِ: مدركه جمع يانع، كتجر وتاجر، وينعت وأينعت: أدركت.

100 -وَخَرَقُوا: افتعلوا واختلقوا، وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما: (وحرّفوا) افتعلوا ما لا أصل له.

104 -بَصائِرُ**: مجازها حجج بيّنة جمع بصيرة.

105 -دَرَسْتَ: قرأت، ودارست، أي أهل الكتاب، ودرست: قرئت، ودرست: ذهبت هذه الأخبار، وكان يتحدّث بها.

108 -عَدْواً**: اعتداء.

111 -قُبُلًا**: أصنافا أو كفلاء، مفردها: قبيل، وقبلا وقبلا: مقابلة أيضا، وقبلا:

عيانا، وقبلا: استئنافا.

112 - (الزخرف) : الذهب، ثم جعلوا كلّ مزيّن مزخرفا.

وزُخْرُفَ الْقَوْلِ: الباطل المزيّن المحسّن.

113 - (تصغى) : تميل.

(اقترف) : اكتسب، وقيل ادّعى.

116 -يَخْرُصُونَ**: يحدسون.

123 -أَكابِرَ: عظماء.

124 -صَغارٌ: أشدّ الذّلّ.

125 - (الحرج) : الذي ضاق فلم يجد منفذا.

134 - (معجزين) : فائتين.

135 -مَكانَتِكُمْ**: مكانكم، كمنزل ومنزلة.

136 -ذَرَأَ**: خلق. [والذّرء: الدفع] .

137 - (الرّدى) : الهلاك.