وقوله عزَّ وجلَّ: (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(13)

(فَبِمَا نَقْضِهِمْ)

"ما"لغو، المعنى: فبنقضهم ميثاقهم، ومعنى"ما"الملغاة في العمل

توكيد القِصةِ.

(لَعَنَّاهُمْ) أي باعَدْنَاهم من الرَّحمةِ، وجعلنا قلوبهم قاسية أي يابسةً،

يقال للرجل الرحيم: لَيْنُ القلب، وللرجل غير الرحيم: قاسي القلب ويابس القلب، والقاسي في اللغة، والقاسِح - بالحاءِ -: الشديد الصلابة.

وقوله: (يًحَرفونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِط) .

الكلم جمع كلمة، وتأويل يحرفون؛ يُغيرونه على غير ما أنزل.

وقوله عزَّ وجلَّ: (وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ) .

معنى نسوا: تركوا نصيباً مما ذكروا به.

وقوله: (وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ) .

خائنة في معنى خيانة، المعنى: لا تزال تطلع على خيانة منهم، وفاعلة

في أسماءِ المصادر كثيرة، نحو عافاه اللَّه عافية، وقوله:(فَأُهْلِكوا

بِالطَّاغِيَةِ)، وقد يقال رجل خائنة.

قال الشاعِر:

حَدَّثتَ نفسك بالوفاءِ ولم تَكُنْ...لِلغَدرِ خَائنةٌ مُغِلَّ الِإصبَع

قال خائنة على المبالغة لأنه يخاطب رجلاً، يقول: لا تحملن فتغلل

اصبعك في المتاع فتدخلها للخيانة، (ومُغِل يَدَك مِنْ خَائِنَةٍ)

ويجوز أن يكون - واللَّه أعلم - على خائنة أن على فِرْقَةٍ خائنة.

وقوله: (إِلا قَليلاً مِنْهُمْ) .

مَنصُوبٌ بالاستثناءِ.