2 -وتأتي آية أخرى فيها تأديب ومحافظة على حرمات البيوت، التي هي موطن الاستقرار للمرأة بموجب أمر الله سبحانه، تبدأ بخطاب الفئة المؤمنة، يقول ابن مسعود رضي الله عنه، إذا مررت في القرآن: بـ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} فأرعها سمعك، فما بعدها إمّا خير تؤمر به، أو شرّ تنهى عنه.
في هذه الآية يقول سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} .
فالبيوت لها حرمات لأنها موطن الستر، والله سبحانه يضع لعباده أدبًا في الاستئذان، وأدبًا في البيوت وحرمتها، والبيت ستر المرأة وسبب النزول، أن امرأة من الأنصار جاءت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني في بيتي أكون على حال، لا أحب أن يراني عليها أحد، فلا يزال يدخل علي رجل من أهلي [1] قلت لابن عباس: أأستأذن على أمي وأختي، ونحن في بيت واحد؟ قال: أيسرك أن ترى منهم عورة، قلت: لا. قال: فاستأذن [2] وقد تساهل الناس في الاستئذان
(1) ينظر تفسير السيوطي الدر المنثور، (ج5: ص38) . ')">">"
(2) تفسير ابن الجوزي، زاد المسير (6/ 26) . ')">">"