الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الأسفل والوحوش والسباع والهوام وفي البطن الأوسط الدواب والأنعام وركب هو ومن معه في البطن الأعلى مع ما يحتاج إليه من الزاد . وقال قتادة: كان بابها في عرضها . وروى عن الحسن: كان طولها ألفا ومائتي ذراع وعرضها ست مائة ذراع . والمغروف هو الأول أن طولها ثلثمائة ذراع . وعن زيد بن أسلم قال: مكث عليه السلام مائة سنة يغرس الأشجار ويقطعها ومائة سنة يعمل الفلك . وقيل: غرس الشجر أربعين سنة وجففه أربعين سنة . وعن كعب الأحبار أن نوحا عمل السفينة في ثلاثين سنة وروى أنها كانت ثلاث طبقات الطبقة السفلى للدواب والوحوش للطبقة السفلى فيها الإنس والطبقة العليا فيها الطير فلما كثرت أرواث الدواب شطا ذلك إلى الله عز وجل فأوحى الله إلى نوح أن ا غم ز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فأقبلا على الروث فأكلاه فلما وقع الفاربجوف السفينة فجعل يقرضها ويقرض حبالها أوحى الله تعالى إليه أن اضرب بين عيني الأسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة فأقبلا على الفار فأكلاه . قوله تعالى: ( وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه ) وذلك أنهم كانوا يقولون: إن هذا الذي يزعم أنه نبي قد صار نجارا . وروي أنهم كانوا يقولون له: يا نوح ماذا تصنع فيقول أصنع بيتا يمشي على الماء فيضحكون منه ( قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم ) إذا عاينتم عذاب الله ( كما تسخرون ) فإن قيل: كيف تجوز السخرية من النبي قيل: هذا على ازدواج الكلام يعني إن تستجهلوني فإني استجهلكم إذا نزل العذاب بكم . وقيل: معناه إن تسخروا منا فسترون عاقبة سخريتكم . سورة هود ( آية 39 40 ) < < هود: ( 39 ) فسوف تعلمون من . . . . . > > ( فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ) يهينه ( ويحل عليه ) يجب عليه ( عذاب مقيم ) دائم . < < هود: ( 40 ) حتى إذا جاء . . . . . > > ( حتى إذا جاء أمر نا ) عذابنا ( وفار التنور ) اختلفوا في التنور قال عكرمة والزهري: هو وجه الأرض وذلك أنه قيل لنوح: إذا رأيت الماء فار على وجه الأرض فاركب السفينة . وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال: فار التنور أي: طلع الفجر ونور الصبح . وقال الحسن ومجاهد والشعبي: أنه التنور الذي يخبز فيه وهو قول أكثر المفسرين . ورواية عطية عن ابن عباس قال الحسن: كان تنورا من حجارة كانت حواء تخبز فيه فصار إلى نوح عليه وسلم فقيل لنوح: إذا رأيت الماء يفور من التنور فاركب السفينة أنت وأصحابك . واختلفوا في موضعه قال مجاهد والشعبي: كان في ناحية الكوفة .