يونس الآية 56 60 افتضاض الأبكار وقال وكيع بن الجراح في السماع وقال الكلبي في شغل عن أهل النار وعماهم فيه لا يهمهم أمرهم ولا يذكرونهم وقال الحسن شغلوا بما في الجنة من النعيم عما فيه أهل النار من العذاب وقال ابن كيسان في زيارة بعضهم بعضا وقيل في ضيافة الله تعالى ( فاكهون ) قرأ أبو جعفر ( فكهون ) حيث كان وافقه حفص في المطففين وهما لغتان مثل الحاذر والحذر أي ناعمون قال مجاهد والضحاك معجبون بما هم فيه وعن ابن عباس قال فرحون 56 < < يس: ( 56 ) هم وأزواجهم في . . . . . > > ( هم وأزواجهم ) أي حلائلهم ( في ظلال ) قرأ حمزة والكسائي ظلل بضم الظاء من غير ألف جمع ظلة وقرأ العامة ( في ظلال ) بالألف وكسر الظاء على جمع ظل ( على الأرائك ) يعني السرر في الحجال واحدتها أريكة قال ثعلب لا تكون أريكة حتى يكون عليها حجلة ( متكئون ) ذوو اتكاة 57 < < يس: ( 57 ) لهم فيها فاكهة . . . . . > > ( لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون ) يتمنون ويشتهون 58 < < يس: ( 58 ) سلام قولا من . . . . . > > ( سلام قولا من رب رحيم ) أي يقول الله لهم قولا أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الشريحي أنا إسحاق أحمد بن محمد إبراهيم الثعلبي أنا عبد الخالق بن علي بن عبدالخالق المؤذن حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى الملحمي الأصفهاني أنا الحسن بن أبي علي الزعفراني أنا ابن أبي الشوارب أنا أبو عاصم العباداني أنا الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \ بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤسهم فإذا الرب تعالى قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة فذلك قوله ( سلام قولا من رب رحيم ) فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم فيبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم \ وقيل يسلم عليهم في ديارهم وقيل تسلم عليهم الملائكة من ربهم وقال مقاتل تدخل الملائكة على أهل الجنة من كل باب يقولون سلام عليكم يا أهل الجنة من ربكم الرحيم وقيل يعطيهم السلامة يقول اسلموا السلامة الأبدية 59 < < يس: ( 59 ) وامتازوا اليوم أيها . . . . . > > ( وامتازوا اليوم أيها المجرمون ) قال مقاتل اعتزلوا اليوم من الصالحين قال أبو العالية تميزوا وقال السدي كونوا على حدة وقال الزجاج انفردوا عن المؤمنين قال الضحاك إن لكل كافر في النار بيتا يدخل ذلك البيت ويردم بابه بالنار فيكون فيه أبد الأبدين لا يرى ولا يرى 60 < < يس: ( 60 ) ألم أعهد إليكم . . . . . > > ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم ) ألم آمركم يا بني آدم ( أن لا تعبدوا الشيطان ) أي لا تطيعوا الشيطان في معصية الله ( إنه لكم عدو مبين ) ظاهر العداوة