سورة فاطر ( 3 7 ) 3 < < فاطر: ( 3 ) يا أيها الناس . . . . . > > ( يا آيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله ) قرأ حمزة والكسائي ( غير ) بجر الراء وقرأ الآخرون برفعها على معنى هل خالق غير الله لأن ( من ) زيادة وهذا استفهام على طريق التقرير كأنه قال لا خالق غير الله ( يرزقكم من السماء والأرض ) أي من السماء المطر ومن الأرض النبات ( لا إله إلا هو فأنى تؤفكون ) 4 < < فاطر: ( 4 ) وإن يكذبوك فقد . . . . . > > ( وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك ) يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم ( وإلى الله ترجع الأمور ) 5 < < فاطر: ( 5 ) يا أيها الناس . . . . . > > ( يا آيها الناس إن وعد الله حق ) يعني وعد القيامة ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ) وهو الشيطان 6 < < فاطر: ( 6 ) إن الشيطان لكم . . . . . > > ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) أي عادوه بطاعة الله ولا تطيعوه ( إنما يدعوا حزبه ) أي اشياعه واولياءه ( ليكونوا من أصحاب السعير ) أي ليكونوا في السعير ثم بين حال موافقيه ومخالفيه فقال 7 < < فاطر: ( 7 ) الذين كفروا لهم . . . . . > > ( الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير ) سورة فاطر ( 8 10 ) 8 < < فاطر: ( 8 ) أفمن زين له . . . . . > > قوله تعالى ( أفمن زين له سوء عمله ) قال ابن عباس نزلت في أبي جهل ومشركي مكة وقال سعيد بن جبير نزلت في أصحاب الاهواء والبدع وقال قتادة منهم الخوارج الذين يستحلون دماء المسلمين واموالهم فأما أهل الكبائر فليسوا منهم لأنهم لا يستحلون الكبائر ( أفمن زين ) شبه وموه ( عليه ) وحسن ( له سوء عمله ) أي قبيح عمله ( فرآه حسنا ) زين له الشيطان ذلك الوسواس وفي الآية حذف مجازه افمن زين له سوءا عمله فرأى الباطل باطلا ( فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء ) وقيل جوابه تحت قوله ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ) فيكون معناه افمن زين له سوء عمله فأضله الله ذهبت نفسكعليه حسرة أي تتحسر عليه فلا تذهب نفسك عليهم حسرات وقال الحسن بن الفضل فيه تقديم وتأخير مجازه أفنم زين له سوء عمله فرآه حسنا فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء والحسرة شدة الحزن على ما فات من الأمر ومعنى الآية لا تهتم بكفرهم وهلاكهم إن لم يؤمنوا وقرأ أبو جعفر