سورة المائدة من ( 109 110 ) الوصيان بالشهادة على وجهها وسائر الناس أمثالهم أي أقرب إلى الإتيان بالشهادة على ما كانت ( أو يخاوفوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم ) أي أقرب إلى أن يخافوا رد اليمن بعد يمينهم على المدعين فيحلفوا على خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين إذا خافوا هذا الحكم ( واتقوا الله ) أن تحلفوا أيمانا كاذبة وتخونوا الأمنة ( واسمعوا ) الموعظة ( والله لا يهدي القوم الفاسقين ) سورة المائدة 109 < < المائدة: ( 109 ) يوم يجمع الله . . . . . > > قوله عز وجل ( يوم يجمع الله الرسل ) وهو يوم القيامة ( فيقول ) لهم ( ماذا أجبتم ) أي ما الذي أجابتكم أمتكم وما الذي رد عليكم قومكم حين دعوتموهم إلى توحيدي وطاعتي ( قالوا ) اي فيقولون ( لا علم لنا ) قال ابن عباس معناه لا علم لنا غلا العلم لاذي أنت أعلم به منا وقيل لا علم لنا بوجه الحكمة عن سؤالك ايانا عن أمر أنت أعلم به منا وقال ابن جريج لا علم لنا بعاقبة أمرهم وبما أحدثوا من بعد دليله أنه قال ( إنك أنت علام الغيوب ) أي أنت الذي تعلم ما غاب ونحن لا نعلم الا ما نشاهد اخبرنا عبد الواحد المليحي انا أحمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف انا محمد بن اسماعيل أنا مسلم بن ابراهيم أنا وهيب أنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتى اا عرفتم اختلجوا دوني فاقول اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك وقال ابن عباس والحسن ومجاهد والسدى ان القيامة اهوالا وزلازل تزول فبها القلوب عن مواضعهافينزعون من هول ذلك اليوم ويذهلون عن الجواب ثم بعدما ثابت اليهم عقولهم ويشعدون على اممهم سورة المائدة ( 110 ) < < المائدة: ( 110 ) إذ قال الله . . . . . > > قوله تعالى: ( إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك ) ، قال الحسن ذكر النعمة شكرها واراد بقوله ( نعمتي ) اي نعمي لفظه واحد معناه جمع كقوله تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحثوها ) ( وعلى والدتك ) مريم ثم ذكر النعم فقال ( اذ ايدتك ) قويتك ( بروح القدس ) يعني جبريل عليه السلام ( تكلم الناس ) يعني وتكلم الناس ( في العهد )