-وشرح لولدالمصنف كمال الدين محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني واسمه (نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر) ، وشرح لكمال الدين الشمني محمد بن حسن المالكي (ت821هـ) وشرح على شرح المصنف لعلي بن سلطان القاري (ت1014هـ) سماه (مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر ) .

وحاشية للعلامة ابن الصائر (ت1066هـ) وشرح لمحمد بن أكرم بن عبد الرحمن المكي سماه (إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر) وشرح شرح المصنف لعبد الرؤوف المناوي (ت1031هـ) إسمه (اليواقيت والدرر في شرح نخبة الفكر ) وشرح لمحمد صادق بن عبد الهادي السندي (ت 1138هـ) يسمى (بهجة النظر بشرح نخبة الفكر ) وعلى شرح المصنف حاشية عبد الله بن الحسين السمين العدوي تسمى (لقط الدرر) ولكمال الدين محمد بن محمد بن أبي شرف المقدسي حاشية على النخبة وشرحها

-وكذلك نظم النخبة كمال الدين الشمني وشرح ولده هذا النظم وهو أحمد بن محمد الشمني (ت872هـ) وسماه (عالي الرتبة في شرح نظم النخبة) ونظمها شيخ الإسلام محمد رضي الدين أبو الفضل الغزي (ت935هـ) وسماه (سلك الدرر في مصطلح أهل الأثر ونظم نخبة الفكر ) لابن حجر.

-ونظمها أبو حامد سيدي العربي ابن أبي المحاسن الفاسي (1052هـ) وسماه (عقد الدرر في نظم نخبة الفكر) ونظمها شهاب الدين أحمد بن محمد الطوفي (ت893هـ) ونظمها الصنعاني (ت1182هـ) في يوم واحد وهو أكثر من 200 بيت نظما يسمى (قصب السكر) وهو مطبوع مع شرحه (ثج المطر) ونظمها الشيخ محمد بن أحمد بن سيد أحمد بن زاروق الكنتي في يومين وعدد أبياتها حوالي 150 بيتا واسمه (عقد الدرر في نظم نخبة الفكر ) .