وقد تتبعت أباطيله في كتابي هذا فرددت عليها فقرة فقرة متبعا في ذلك إيراد فقرة كلها أو بعضها وأحيل على باقيها ثم أرد عليها بالكتاب والسنة وأقوال أهل العلم وقد اعتمدت في هذا البحث على أكثر من مائتي كتاب سائلا المولى عز وجل أن يهدينا إلى مافيه صلاح ديننا ودنيانا وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه العظيم إنه ولي ذلك والقادر عليه.

قال مفتاح التجاني:

"وبعد فإنني وقفت على محاضرتين لأحد علمائنا المعاصرين ضعف فيهما حديث الضرير وأعله بأربع علل واهية، فأفردت بحثا بينت فيه صحة الحديث وبعثت به إليه وبعد ذلك بمدة وقفت على منشور غير موقع باسم أحد تنزل صاحبه فيه منزلة ضل بن ضل وهيان بن بيان وسلك فيه مسلك سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان ومشى فيه مشية الخزل والرسفان فسولت له نفسه فيه أن يخرج الأولياء الراسخين في العلم والفهم من دائرة الإيمان وأن يجعلهم كعبدة الطبيعة والأوثان وقد شحنه بالدس والتلفيق وتهرب فيه من مواطن التحقيق فحرم الإصابة والتوفيق وحرف فيما نقل ودلس وتحامل وتقول وقدم وأخر واقتضب وبتر ثم افترض أن في كتب طريقتنا التجانية سبع مسائل ينبغي لنا -في نظره- أن نبدأ ببحثها قبل مسألة التوسل فبحثت عنه حتى عرفته فاقتضى النظر عندي أنه من الواجب علي أن أرد عليه وعلى كل من زين له سوء عمله-وإن كان لا يستحق جوابا- وقد بسطت الكلام في الجواب على تساؤلاته إفادة للعالم المنصف لا الجاهل المتهور المرجف..."اهـ ص1

أقول: في هذه الخطبة التي هي مفتاح كتابه وعنوان خطابه أوهام قبيحة وأغلاط شنيعة لا تصدر عن عاقل يفهم ما يكتب أو متيقظ يعقل ما يقول والرد عليه من ثمانية أوجه:

الوجه الاول: